杨大壮和田桂花的公交车

5.1/10 用圣经不是问题，留空间（未打开的盒子）做开放式结尾也不是问题，杨大壮和田桂花的公交车最大的痛点在于影片本身似乎没有顾虑在未被文本化解剖下的构成。把痛苦的创作者置身在神秘的空间然后去抵抗商业性，杨大壮和田桂花的公交车这样的自我指涉中本身不高的亮点又再次被过多割裂的细节所打破，无论是荒诞的对话，暴怒的肢体语言，杨大壮和田桂花的公交车还是略显尴尬的三次拜访。如果真以圣经和犹太作为母题，未免暗示太晚，也许也是我宗教知识匮乏。从血案开始之前整个线条是崩塌的，也没有充沛的个像状态补进去，杨大壮和田桂花的公交车整体索然无味，唯有不断地看到“强硬地”邀请观者去进行分析的线索。把悬疑放进去，又要出来高度意义的存在，两者之间的兼容在我看来没有妥善。事实和梦境甚至于人格的分析，杨大壮和田桂花的公交车没有完全通过影像表达，借助剧本中冲突发生的不合逻辑来让观众套入这个思维，不算高明。